Fréderike Geerdink

Πέρασαν τέσσερα χρόνια αυτή την εβδομάδα που ο ηγέτης του PKK, Abdullah Öcalan δεν έχει επαφή με τους δικηγόρους του, και δύο χρόνια από τότε, η οικογένειά του δεν έχει επιτραπεί να επικοινωνήσει ή να τον επισκεφτεί. Αυτό δεν είναι μόνο παραβίαση των θεμελιωδών δικαιωμάτων που έχει κάθε κρατούμενος, αλλά και μια μορφή βασανιστηρίων, και επιπλέον ένας άμεσος κίνδυνος για ολόκληρο τον κουρδικό λαό. Αυτό μπορεί να ακούγεται ως υπερβολή, αλλά δεν είναι. Για πολλούς Κούρδους, η ελευθερία του Οτσαλάν είναι άμεσα συνδεδεμένη με τη δική τους.

Αν παρακολουθείτε το κουρδικό πολιτικό κίνημα, πρέπει να σας έχει επιστήσει την προσοχή ότι το κύριο επίκεντρο του αγώνα είναι η ελευθερία του Οτσαλάν. Σε συγκεντρώσεις, για παράδειγμα της κουρδικής κοινότητας στην Ευρώπη, φαίνονται πάντα σημαίες με το πορτρέτο του και κυκλοφορούν αναφορές που ζητούν την ελευθερία του. Μερικά από τα συνθήματα συνδέονται επίσης με αυτόν, για παράδειγμα Bê Serok jiyan nabe, που σημαίνει: Δεν υπάρχει ζωή χωρίς τον ηγέτη.

Αφομοίωση

Γιατί είναι τόσο σημαντικός; Μόνο και μόνο επειδή είναι ο ιδρυτής του PKK; Λοιπόν, αυτό είναι μέρος του. Αλλά δεν είναι «απλώς» ο ιδρυτής του PKK. Στη δεκαετία του 1970, όταν ιδρύθηκε το PKK, δεν είχε υπάρξει σημαντική κουρδική εξέγερση ή αντίσταση στην Τουρκία για δεκαετίες. Οι πολιτικές αναγκαστικής αφομοίωσης του τουρκικού κράτους ήταν σε πλήρη ισχύ και ήταν τόσο επιτυχημένες που πολλοί Κούρδοι δεν γνώριζαν καν την κουρδική τους ταυτότητα. Η ίδρυση του PKK το 1978 και η έναρξη του ένοπλου αγώνα το 1984 το άλλαξαν. Η κουρδική ταυτότητα ξύπνησε ξανά.

Το πόσο σημαντικός είναι, έγινε ξεκάθαρο το 1999, όταν απήχθη στο Ναϊρόμπι της Κένυας, σε μια διεθνή συνωμοσία και μεταφέρθηκε στην Τουρκία για να φυλακιστεί στο νησί Imralı, όπου είναι ακόμα έγκλειστος. Ήταν ένα απόλυτο σοκ για την κουρδική κοινότητα στην Τουρκία και προκάλεσε αύξηση του αριθμού των νεαρών Κούρδων που αποφάσισαν να ενταχθούν στο PKK.

Ποια είναι όμως η σημασία του Οτσαλάν τώρα; Μπορεί να τα ξεκίνησε όλα, αλλά αυτό ήταν πριν από 45 χρόνια, σωστά; Νέοι ηγέτες εμφανίστηκαν, και πάλι μια νέα γενιά στέκεται όρθια για να πάει τον αγώνα πιο μακριά στο μέλλον, οπότε δεν είναι καιρός να μην επικεντρωθούμε πλέον στον Οτσαλάν; Τι είναι αυτό που το κίνημα επιμένει στην ελευθερία του, ενώ δεν φαίνεται καν πολύ πιθανό να απελευθερωθεί σύντομα; Γιατί να εστιάσουμε σε έναν μη ρεαλιστικό στόχο; Επιτρέψτε μου να σας εξηγήσω, γιατί εδώ γίνεται πολύ ενδιαφέρον.

‘Τρομοκρατία’

Πρώτον, η απελευθέρωσή του από τη φυλακή δεν είναι ρεαλιστική, αρκεί να μην συμβεί. Μόλις αλλάξει η παλίρροια, οι εξελίξεις μπορεί να πάνε πολύ γρήγορα και μπορεί πραγματικά να φύγει από τη φυλακή στο νησί Imralı ως ελεύθερος. Και αυτό ακριβώς έχει σκοπό να δρομολογήσει η εστίαση στην ελευθερία του Οτσαλάν: μια πολιτική διαδικασία που οδηγεί σε μια δημοκρατική, βιώσιμη λύση του κουρδικού ζητήματος. Μέρος αυτής της λύσης πρέπει να είναι ότι η υπεράσπιση των δικαιωμάτων των Κούρδων, ακόμη και ένοπλη, δεν θα θεωρείται πλέον ως «τρομοκρατία», αλλά ως νόμιμος αγώνας για τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα. Εάν γίνει αυτή η αλλαγή προσέγγισης, ο Οτσαλάν επίσης δεν θα θεωρείται πλέον ως «τρομοκράτης», αλλά ως ηγέτης ενός δικαιολογημένου αγώνα. Μόνο τότε, μπορεί να είναι ελεύθερος άνθρωπος.

Υπάρχουν νέοι ηγέτες και μερικοί από αυτούς βρίσκονται στη φυλακή και στην Τουρκία, αλλά η ελευθερία τους δεν είναι τόσο άρρηκτα συνδεδεμένη με την τύχη του κουρδικού λαού όσο η κατάσταση του Οτσαλάν. Αυτοί οι νέοι ηγέτες, θα μπορούσατε να πείτε, είναι όλοι παιδιά του κινήματος που ξεκίνησε ο Οτσαλάν: δεν θα είχαν αναδυθεί χωρίς τον Οτσαλάν.

Διστάζω να κάνω τη σύγκριση με τον Νέλσον Μαντέλα γιατί δεν ξέρουμε αν ο Οτσαλάν είναι ένας ηγέτης όπως ήταν ο Μαντέλα, αλλά υπάρχει ένα απόφθεγμα από τον Μαντέλα που είναι πολύ ενδεικτικό και βοηθά να εξηγηθεί η σημασία του Οτσαλάν και δικαιολογεί απόλυτα την εστίαση σε αυτόν. Στον Μαντέλα είχε προσφερθεί ελευθερία από τον πρόεδρο Μπότα με αντάλλαγμα να αποκηρύξει τη βία, αλλά αρνήθηκε, λέγοντας : «Αφήστε τον να απαρνηθεί τη βία». Και τελικά, αυτό συνέβη: ο Μαντέλα αποδέχτηκε την ελευθερία του μόνο όταν ήταν σαφές ότι το απαρτχάιντ ήταν νεκρό. Το ίδιο συμβαίνει και με τον Οτσαλάν. Θα αρνιόταν να απελευθερωθεί σε μια Τουρκία που δεν έχει λύσει το κουρδικό της ζήτημα με δημοκρατικούς τρόπους. Μόνο όταν λυθεί το κουρδικό ζήτημα, θα άφηνε το κελί της φυλακής και οποιαδήποτε άλλη πρόταση αρνιόταν.

Επιβίωση

Η ελευθερία του, δηλαδή, συνδέεται άμεσα με την ελευθερία των Κούρδων. Το ότι βρισκόταν ξανά στην απομόνωση χωρίς καν να έχει πρόσβαση στους δικηγόρους και την οικογένειά του, είναι εξίσου υποδειγματικό για την τρέχουσα πολιτική κατάσταση στην Τουρκία: η ημέρα που ο Οτσαλάν φεύγει από τη φυλακή είναι, ή φαίνεται, τόσο αόρατη όσο η λύση του κουρδικού ζητήματος. Η κατάσταση του Οτσαλάν είναι μια άμεση αντανάκλαση της κατάστασης όλων των Κούρδων στην Τουρκία. Η ελευθερία του έχει σημασία γιατί η ελευθερία των Κούρδων έχει σημασία.

Από τότε που το κατάλαβα πλήρως, καταλαβαίνω την εστίαση στον Οτσαλάν. Καταλαβαίνω ότι το σύνθημα Be Serok jiyan nabe πρέπει να ληφθεί πολύ κυριολεκτικά. Το σπάσιμο της απομόνωσης στην οποία βρίσκεται τώρα ο Οτσαλάν, θα σήμαινε ένα πρώτο βήμα προς την ελευθερία του και προς μια δημοκρατική Τουρκία. Είναι κρίσιμο για την επιβίωση των Κούρδων.